{"id":317,"date":"2021-01-25T21:30:00","date_gmt":"2021-01-25T20:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eventivenetando.it\/blog\/?p=317"},"modified":"2024-08-19T11:18:27","modified_gmt":"2024-08-19T09:18:27","slug":"sinagoghe-scomparse-alta-marca-trevigiana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eventivenetando.it\/blog\/sinagoghe-scomparse-alta-marca-trevigiana\/","title":{"rendered":"Vittorio Veneto e Conegliano: le sinagoghe scomparse"},"content":{"rendered":"\n

Conegliano<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Complice la posizione cruciale per i traffici commerciali, Conegliano fu, fin dal tardo medioevo, una meta ambita per i \u201cprestatori\u201d ebrei. Intorno al 1400 vi erano una dozzina di banchieri ebraici operativi in citt\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Intorno al 1500 il consiglio cittadino inizi\u00f2 a inviare richieste a Venezia affinch\u00e9 gli ebrei venissero espulsi o relegati in un luogo circoscritto.<\/p>\n\n\n\n

Verso la met\u00e0 dello stesso secolo fu prima sospeso e poi definitivamente chiuso il banco gestito dagli ebrei.<\/p>\n\n\n\n

Questi si riorganizzarono in varie altre attivit\u00e0 tra le quali la vendita di panni usati, la concia delle pelli e la gestione di botteghe di generi vari.<\/p>\n\n\n\n

Nella prima met\u00e0 del 1600 venne costruito e inaugurato il ghetto ebraico e successivamente alla caduta della Serenissima e sotto il dominio francese, vennero riconosciuti agli ebrei tutti i diritti civili.<\/p>\n\n\n\n

La comunit\u00e0 ebraica non fu mai comunque molto numerosa, ebbe il suo picco nel 1766 con 69 unit\u00e0 per arrivare a 39 nel 1881 fino a estinguersi intorno alla fine dell\u2019Ottocento per il progressivo trasferimento delle varie famiglie a Padova e a Venezia.<\/p>\n\n\n\n

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Veduta aerea di Conegliano (dal sito Visit Conegliano<\/a>)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Testimonianze<\/strong><\/span><\/em><\/p>\n\n\n\n

A ricordo del ghetto rimane solo una lapide posta nel 1997 alla presenza del rabbino Elio Toaff.<\/p>\n\n\n\n

La sinagoga, risalente al 1700, fu demolita nel secondo dopoguerra e i suoi preziosi arredi furono trasferiti in una nuova sinagoga a Gerusalemme oggi annessa al Museo di arte ebraica italiana e regolarmente utilizzata per il culto dalla numerosa comunit\u00e0 ebraica italiana di Gerusalemme.<\/p>\n\n\n\n

Ma la testimonianza pi\u00f9 evidente \u00e8 il cimitero ebraico di Conegliano, inaugurato nel 1545, abbandonato intorno alla fine del 1800 e poi recuperato dal Gruppo archeologico coneglianese su richiesta della Comunit\u00e0 ebraica di Venezia. Vi si trovano circa centotrenta lapidi, in arenaria o pietra calcarea, con iscrizioni bibliche in ebraico; portano lo stemma della famiglia e decorazioni con foglie e finte colonne; sono perlopi\u00f9 orientate verso Gerusalemme.<\/p>\n\n\n\n

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Particolare del cimitero ebraico di Conegliano (dal sito Visit Conegliano<\/a>)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Vittorio Veneto<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Diversa, ma per molti versi collegata e affine, \u00e8 la storia della comunit\u00e0 ebraica di Ceneda.<\/p>\n\n\n\n

Fu proprio la famiglia dei Coneian (provenienti appunto da Conegliano) i primi a insediarsi a Ceneda, nel 1597 dopo essersi accordati con il vescovo per la gestione di un banco. Prima di allora gli abitanti della citt\u00e0 ottenevano prestiti dagli ebrei di Conegliano oppure si rivolgevano a usurai cristiani. A lato di questa principale attivit\u00e0, piano piano le famiglie ebree ne avviarono altre: la concia, la produzione di carta e la gestione di empori.<\/p>\n\n\n\n

Nel 1599 il vescovo concesse alla famiglia di comprare dei beni immobili e sorse cos\u00ec, in localit\u00e0 Biorca, il primo insediamenteo di quello che sarebbe stato il ghetto.<\/p>\n\n\n\n

La relegazione, per\u00f2, avvenne per opera del vescovo De Luca, vescovado (1725-1739) che pose fine alle condizioni favorevoli fino a quel momento godute dagli ebrei di Ceneda. Situazione che and\u00f2 sensibilmente migliorando sotto l\u2019amministrazione francese, proprio come a Conegliano.<\/p>\n\n\n\n

Nel 1855 la comunit\u00e0 ebbe il suo apice con 73 unit\u00e0, per arrivare nel 1919 a 6 ed estinguersi totalmente nel secondo dopoguerra.<\/p>\n\n\n\n

Testimonianze<\/strong><\/span><\/em><\/p>\n\n\n\n

A differenza di Conegliano, a Vittorio \u00e8 ancora presente l’ex quartiere ebraico, tutt’oggi denominato Ghetto, \u00e8 costituito da un gruppo di edifici raccolti all’incrocio delle vie Garibaldi, Da Ponte, Labbi e Manin.<\/p>\n\n\n\n

Un gruppo di sostenitori ha creato un progetto per restaturare il ghetto e portarlo a nuova vita pur mantenendone le caratteristiche e l\u2019anima. Per sostenerlo potete cliccare qui<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Inoltre i magazzini del ghetto sono stati inseriti nel concorso 2016 de \u201cI luoghi del cuore\u201d del FAI (Fondo Ambiente Italiano). Per votarlo potete cliccare qui<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

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L’ex ghetto ebraico di Ceneda in una foto dal sito del FAI<\/a><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Anche la comunit\u00e0 di Ceneda ebbe, dal 1857, un proprio camposanto, in uso ancora oggi nelle campagne a sud del centro, in via Cal di Prade.<\/p>\n\n\n\n

La sinagoga di Ceneda fu allestita nel 1710 in un edificio tuttora esistente all’angolo fra le vie Da Ponte e Manin. Tuttavia anche in questo caso, dopo tanti anni di chiusura, fu smantellata e nel 1964 i suoi arredi vennero trasferiti al Museo Israel di Gerusalemme.<\/p>\n\n\n\n

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La sinagoga di Vittorio Veneto ricostruita a Gerusalemme all’interno del Museo Israel<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

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