{"id":1506,"date":"2022-04-15T16:29:03","date_gmt":"2022-04-15T14:29:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eventivenetando.it\/blog\/?p=1506"},"modified":"2022-05-05T15:46:57","modified_gmt":"2022-05-05T13:46:57","slug":"pasqua-tradizioni-usanze-quartier-del-piave-vallata","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eventivenetando.it\/blog\/pasqua-tradizioni-usanze-quartier-del-piave-vallata\/","title":{"rendered":"Usanze e tradizioni della Pasqua nel Quartier del Piave e Vallata"},"content":{"rendered":"\n

Molte si sono dimenticate, altre vengono tenute vive dalle associazioni locali: sono le usanze e le tradizioni legate alla Quaresima e alla Pasqua, spesso comuni a molte localit\u00e0 del Quartier del Piave e Vallata, altre ancora localizzate in un solo paese\u2026<\/p>\n\n\n\n

Ma andiamo per ordine.<\/p>\n\n\n\n

La sera dei strozh<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Nel Quartier del Piave una delle usanze pi\u00f9 strane era quella della vigilia della domenica delle Palme: la cosiddetta \u201csera dei strozh<\/strong><\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Cosa sono gli \u201cstrozh<\/em>\u201d? Sono delle cose malfatte, inutili. Andare \u201ca strozh<\/em>\u201d, invece, vuol dire andare a zonzo.<\/p>\n\n\n\n

Quindi\u2026nella sera dei strozh<\/em>, alcuni giovani scambiavano di posto oggetti d\u2019uso quotidiano che trovavano incustoditi, come carriole, attrezzi, biciclette, a volte spostandoli anche di molto\u2026<\/p>\n\n\n\n

\"Santa<\/figure>
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L\u2019usanza \u00e8 rimasta solo a Santa Maria di Feletto<\/strong> dove, ogni anno, un gruppo di giovani goliardici la tiene viva prendendo e portando ogni genere di oggetto fino alla piazza del paese, dove, la mattina dopo, la gente sa che pu\u00f2 recarsi a cercare la finta refurtiva. A volte per\u00f2 il recupero risulta essere molto difficoltoso: gli \u201cattrezzi\u201d che si prestano vengono infatti appesi agli alberi, anche molto in alto1<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Quando lo scorso anno ho pubblicato questo contenuto su Facebook ho avuto molti feedback anche da altri paesi dove vi era la stessa usanza: Solighetto<\/strong>, Valdobbiadene<\/strong> e in molte zone dell\u2019Asolano<\/strong> dove gli \u201cstrozh<\/em>\u201d venivano portati davanti alla porta della chiesa!<\/p>\n\n\n\n

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\"Santa
Santa Maria di Feletto<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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\"Solighetto
Solighetto<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

I putinot e el ravizzon<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\"Vidor\"<\/figure>
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Sempre la vigilia delle Palme, a Vidor<\/strong>, alle \u201cragazze da marito\u201d venivano recapitati i \u201cputin\u00f2t<\/em>\u201d (bambolotti), fantocci con caratteristiche che rappresentavano le qualit\u00e0 e i difetti delle destinatarie.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

In molti altri posti i giovani portavano sulle soglie delle case o sulle finestre, dei simboli dei pregi o dei difetti delle donne che vi abitavano: giovani portavano foglie di ravizzon<\/em> (rapistro rugoso che era il pasto delle oche) alle donne stupide; le ortiche alle cattive; l\u2019erba detta lengua de vaca alle maldicenti; un lavador<\/em> alle poco pulite; una pasada<\/em>, un portello, a quelle gi\u00e0 \u201cpassate\u201d di et\u00e0 con riferimento al loro mancato matrimonio; un mazzo di fiori alle pi\u00f9 graziose e cos\u00ec via. Questi e altri doni erano collocati sulle finestre o vicino alle case, su tronchi e rami d\u2019albero, dove non di rado venivano appesi fantocci, iscrizioni, simboli.<\/p>\n\n\n\n

Erano poi le mamme che si svegliavano prestissimo la domenica delle Palme per far sparire le \u201cofferte\u201d poco gradite!<\/p>\n\n\n\n

El rodolet<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
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\"Rodolet
Rodolet in allestimento<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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\"Rodolet
Il logo della manifestazione che la Pro Loco Pieve di Soligo<\/a><\/strong> indice ogni anno a Pasqua: “Rodolet Ovi e Colori”<\/figcaption><\/figure><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Nel pomeriggio di Pasqua, tempo permettendo, i ragazzi giocavano al rodolet<\/em> (o rodoet<\/em>), un catino di creta e sabbia sul quale si facevano scorrere delle uova sode, colorate in modo diverso per distinguerne i proprietari. All\u2019inizio, ogni giocatore faceva rotolare il proprio uovo verso la piattaforma: la distanza dalla sponda determinava chi doveva dare il via al gioco. Si poggiavano le uova sulla tegola (el cop<\/em>) che serviva da scivolo e si lanciavano in maniera diversa a seconda dello scopo del gioco che poteva essere centrare le altre uova o delle monete che poi si vincevano, oppure tirarle pi\u00f9 lontano degli altri giocatori. A seconda dello scopo del gioco era essenziale anche la scelta dell\u2019uovo pi\u00f9 adatto.<\/p>\n\n\n\n

Questo gioco era diffuso anche nel vittoriese<\/strong> e in Friuli<\/strong> e conosciuto con il nome di \u201crighea\u201d<\/strong><\/em>.<\/p>\n\n\n\n

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I giochi pasquali iniziavano il pomeriggio di Pasqua, nei cortili delle grandi case coloniche ma anche nei rodolet allestiti nelle vie, e coinvolgevano tutto il paese fino alla domenica successiva, detta \u201cin albis<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Il rodolet \u00e8 una tradizione ancora viva in molti luoghi della zona, sopravvissuta grazie agli anziani che l\u2019hanno tramandata ai loro figli e nipoti o alle varie associazioni del territorio che si adoperano per non dimenticarla.<\/p>\n\n\n\n

La Pasquetta<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Il luned\u00ec dell\u2019Angelo, giorno di Pasquetta, era dedicato, come accade ancor oggi, alle prime scampagnate<\/strong>. Famiglie, ragazzi e giovani legati dai primi teneri amori, uscivano sugli argini dei fiumi o in collina a magnar la \u201cpinzha e i ovi<\/em>\u201d. Un costume antico anche questo, legato ai riti agricoli della fertilit\u00e0 della terra e della rigenerazione vegetale.<\/p>\n\n\n\n

Tra le tipiche destinazioni delle scampagnate di Pasquetta non si pu\u00f2 non ricordare le sponde del Piave<\/strong> a Falz\u00e8 di Piave e Vidor, San Gallo<\/strong> a Soligo, il Monte Croce<\/strong> a Refrontolo e in generale tutti i nostri meravigliosi colli.<\/p>\n\n\n\n

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\"San<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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\"Piave<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Le uova e la \u201cfugazza\u201d<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Pasqua, festa di rinascita: quale alimento migliore dell\u2019uovo ne sintetizza la simbologia?<\/p>\n\n\n\n

Anche nei tempi passati un cestello di uova sode<\/strong>, colorate<\/strong> con le erbe e i fiori di campo, non poteva mancare sulla tavola pasquale.<\/p>\n\n\n\n

A Pasquetta si mangiava la fugazza de pasqua e i ovi <\/em>innaffiati di vino bianco nella prima scampagnata all\u2019aperto.<\/p>\n\n\n\n

La fugazza (o fugassa<\/em> o, pi\u00f9 semplicemente, fuassa<\/em>) \u00e8 un dolce lievitato ideale da portare come merenda per le prime scampagnate all\u2019aria aperta. La ricetta \u00e8 simile alla colomba pasquale dalla quale differisce per la forma\u00a0a panettone. Tradizionalmente la fugassa<\/em> veniva preparata dalle famiglie meno agiate e arricchita con poco. Qui<\/a> nel nostro sito potete trovare la ricetta originale. <\/p>\n\n\n\n

Invece, l\u2019agnello o il capretto, carni rituali, venivano offerti al sacerdote dal primo battezzato ma assai raramente consumati come alimento nelle nostre case.<\/p>\n\n\n\n

\"Fugassa<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Insetti e serpi<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Una vecchia prescrizione prevedeva il divieto, per tutto l\u2019arco del giorno di Pasqua, di mettere piede nell\u2019orto: solo cos\u00ec si sarebbe evitato che durante l\u2019anno questo venisse attaccato o invaso da formiche e insetti nocivi.<\/p>\n\n\n\n

A Refrontolo, dopo la messa solenne si usava andare in processione alla croce (posta per l\u2019appunto sulla cima del Monte Croce); qui dopo aver recitato le litanie dei santi e le consuete Rogazioni,  <\/p>\n\n\n\n

il sacerdote impartiva la benedizione ai fedeli che aveva lo scopo di \u201cpreservarli dai morsi delle serpi\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\"Refrontolo
Refrontolo<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Buona Pasqua a tutti!<\/mark><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

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