Nell\u2019ambito dei paesaggi che fanno da sfondo all\u2019ispirazione poetica di Andrea Zanzotto andiamo in questo numero in uno dei luoghi da lui pi\u00f9 amati: la bella Follina attraversata dal fiumicello omonimo, fonte della sua prosperit\u00e0 fino all\u2019epoca moderna, le cui sorgenti sono segnalate dal celebre verso zanzottiano \u201cSi manifesta e sgorga acqua pura di primavera\u201d.<\/p>\n\n\n\n
E naturalmente ci accostiamo all\u2019abbazia, con lo stupendo chiostro del \u2018200, retta da oltre un secolo dai Servi di Maria.<\/p>\n\n\n\n
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Un luogo ideale, che ci fa ricordare la frequentazione del poeta negli anni \u201970 e \u201980 proprio con un servo di Maria, padre David Maria Turoldo (1916-1992).<\/p>\n\n\n\n
Andrea a quel tempo \u00e8 ormai poeta illustre, nel pieno della maturit\u00e0; Turoldo, friulano, \u00e8 teologo, filosofo, scrittore, poeta anche lui, figura profetica in campo religioso e civile.<\/p>\n\n\n\n
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<\/figure>Andrea a quel tempo \u00e8 ormai poeta illustre, nel pieno della maturit\u00e0; Turoldo, friulano, \u00e8 teologo, filosofo, scrittore, poeta anche lui, figura profetica in campo religioso e civile. <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
Una frequentazione confidenziale ed una stima reciproca destinata a prolungarsi nel tempo, a lasciare traccia nelle loro opere. Ad unirli era la \u201cParola\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Diceva Andrea di padre David: “Turoldo ha percepito da sempre la centralit\u00e0 della parola \u2026 e l’ha percepita proprio come una delle sedi pi\u00f9 alte in cui la parola (che cristianamente \u00e8 il Verbo, “era ed \u00e8 presso Dio”) verifica se stessa e il mondo”.<\/p>\n\n\n\n
E diceva padre David di Andrea:<\/p>\n\n\n\n
\u201cLa battaglia di Zanzotto io la vedo portata su due fronti (oltre, naturalmente, la proclamazione de \u201cLa belt\u00e0\u201d come primato divino): sul fronte della libert\u00e0 e su quello del profondo, nel senso dell\u2019origine del creato e della lingua. Donde, dopo aver suonato tutte le corde degli strumenti linguistici, dopo la stessa frantumazione della parola, dopo aver esaurito tutti i codici: filologico, sintattico, glossolalico, fino ad arrivare allo stato afasico, all\u2019inespressivit\u00e0 assoluta, anzi alla perdita della parola, eccolo tentare la via del pre-linguaggio: il pet\u00e8l, il linguaggio dialettale dei bambini piccolissimi\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n A proposito di dialetto padre David aveva un debole per i \u201cMistieroi\u201d zanzottiani, \u201ctradotti\u201d in friulano col titolo di Mistir\u00f9s dal poeta Amedeo Giacomini, per i quali Turoldo aveva scritto la Postfazione.<\/p>\n\n\n\n \u201cProvate voi a passare qualche serata a parlare con lui di Eros e Agape, a parlare di Ethos; oppure intorno alla Grazia; e domandategli del senso della notte che si annida nel fondo dell\u2019Io; e poi dei sentimenti e della preghiera e della magia, o di chi sa cosa ancora\u201d.<\/p>\n\n\n\n Ci piace immaginarli, questi due geni, conversare pacatamente, magari nel chiostro, accanto alla pittoresca fontanella. Padre Turoldo ne era entusiasta. Cos\u00ec parlava dei loro incontri nella citata Postfazione: <\/p>\n\n\n\n \u201cProvate voi a passare qualche serata a parlare con lui di Eros e Agape, a parlare di Ethos; oppure intorno alla Grazia; e domandategli del senso della notte che si annida nel fondo dell\u2019Io; e poi dei sentimenti e della preghiera e della magia, o di chi sa cosa ancora\u201d. <\/em><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n Giungeva in fretta per i due \u201cgrandi\u201d il momento di separarsi. Padre Turoldo alloggiava presso l\u2019allora Collegio San Giuseppe, oggi sede della biblioteca follinese, o se ne tornava nel suo amato Friuli.<\/p>\n\n\n\n E Andrea Zanzotto se ne tornava nella sua amata Pieve, lungo la \u201ctenerissima valle\u201d del Soligo che egli ha cantato in maniera cos\u00ec sublime.<\/p>\n\n\n\n A San Pietro ci accoglie la \u201cgemma del Feletto<\/strong><\/span><\/em>\u201d, l\u2019antica Pieve, cio\u00e8 la chiesa battesimale, attestata nel 1124 ma gi\u00e0 esistente nell\u2019VIII secolo. L\u2019interno contiene preziosissimi affreschi dei secoli XIII-XV di anonimi affrescanti locali, ritornati all\u2019antico splendore con il restauro completato nel 2008, tra cui il ciclo dei \u201cDodici articoli del Credo\u201d e le \u201cStorie della vita di San Sebastiano\u201d.<\/p>\n\n\n\n Alla chiesa si accede attraverso una ripida scalinata che accentua l\u2019effetto prospettico del portico, che protegge figurazioni ad affresco di gusto popolare.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Alla chiesa si accede attraverso una ripida scalinata che accentua l\u2019effetto prospettico del portico, che protegge figurazioni ad affresco di gusto popolare.\u00a0 <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n La pi\u00f9 nota \u00e8 il Cristo della domenica<\/em> (sec. XIV), nel gesto di aprire simmetricamente le braccia, un\u2019iconografia rara e un importante documento delle attivit\u00e0 che l\u2019uomo svolgeva nella met\u00e0 del 1300. <\/p>\n\n\n\n Il Cristo \u00e8 \u201ccontadino\u201d, vestito della semplice tunica, ed \u00e8 contornato da una serie di oggetti della vita quotidiana. Viene rappresentato con chiarezza il messaggio di santificare le feste per non \u201cprovocare\u201d ferite a Cristo con le attivit\u00e0 lavorative svolte di domenica.<\/p>\n\n\n\n Il Cristo della domenica <\/em>\u00e8 una delle opere pi\u00f9 apprezzate dai visitatori, tra cui possiamo inserire Andrea Zanzotto che anche in et\u00e0 avanzata si faceva portare qui per ammirarla e che in passato aveva avuto pi\u00f9 volte modo di illustrare pubblicamente.<\/p>\n\n\n\n Sono decine e decine gli oggetti che rappresentano i mestieri del Trecento.<\/p>\n\n\n\n Questo un rapido elenco:<\/p>\n\n\n\n Il contadino (zappa, vanga, falce, falcetto, forca, rastrello, aratro a ruote tirato da buoi); il locandiere (brocca, botte, i tre dadi); il tessitore (fuso, conocchia); il mugnaio e il fornaio (cesta di pani); i notai, giudici e avvocati (calamo con stilo); il barbiere (specchio, boccetta di profumo, pettine, tensore, pennello da barba, una treccia forse allusiva all\u2019acconciatura femminile); il fabbro (incudine, tenaglia); il lapicida (martello); il maniscalco (ferro di cavallo); il carpentiere (ruota, ascia); il falegname (trivella); l\u2019acconciatore e il calzolaio (paio di scarpe); lo stalliere (striglia); il trasportatore (animale da soma e cesti); il pesatore (bilancia e stadera); il macellaio (coltello); il sarto (unit\u00e0 di misura e forbici); il cacciatore (balestra). Curiosa, infine, l\u2019attivit\u00e0 del cuoco, per la presenza di due pennuti a testa in gi\u00f9, due piccioni e il pollo gi\u00e0 preparato per la cottura. <\/p>\n\n\n\n Rappresentando le professioni si alludeva anche ai principali peccati che \u201cferivano\u201d il Cristo, il quale, \u201ccolpito\u201d dagli attrezzi di lavoro, versa sangue dalle ferite: la lussuria, l\u2019avarizia, la cupidigia di denaro, la vanit\u00e0.\u00a0<\/p>\n\n\n\n La prima costruzione del Molinetto risale alla prima met\u00e0 del 1600. Il nome gli fu attribuito dal fatto che il fabbricato fu addossato alla montagna sfruttando per un terzo dei suoi muri la roccia, la \u201ccroda\u201d naturale. In origine esso constava di due piani: in quello inferiore venne installato il mulino, in quello superiore la cucina e la camera. I pi\u00f9 antichi proprietari, nel sec. XVII, risultano i Marzer, famiglia in rapida ascesa che avrebbe poi ottenuto il titolo nobiliare dei Conti Battaglia.<\/p>\n\n\n\n Nel 1953 il mulino smise definitivamente di far girare la sua mola. Nel 1976 riebbe un attimo di notoriet\u00e0 quando vi furono girate alcune scene del film \u201cMogliamante\u201d, con Marcello Mastroianni e Laura Antonelli. Acquistato dal Comune di Refrontolo nel 1991, fu sottoposto a un radicale restauro che lo riport\u00f2 all\u2019antico splendore.<\/p>\n\n\n\n Il Molinetto \u00e8 l\u2019elemento simbolo del \u201cpaesaggio\u201d che ha sempre ispirato Andrea Zanzotto ed \u00e8 incluso dal poeta nella fascia paradisiaca del paesaggio locale.<\/p>\n\n\n\n Nei primi anni Settanta, con la TV ancora in bianco e nero, la RAI incontrava il grande poeta proprio al Molinetto.<\/p>\n\n\n\n Nell\u2019intervista Zanzotto recitava alcuni versi della poesia Con dolce curiosit\u00e0 tratta da \u201cDietro il paesaggio\u201d: <\/p>\n\n\n\n Nella poesia il mulino viene animato magicamente e si trasforma in un luogo alla soglia tra il mondo dell\u2019uomo e quello della natura: <\/p>\n\n\n\n Il mulino subisce quindi una metamorfosi naturalistica e viene assimilato alla vegetazione circostante.<\/p>\n\n\n\n Nella citata intervista Zanzotto esprimeva anche il suo \u201cstupore\u201d in quell\u2019ambiente cos\u00ec suggestivo: <\/p>\n\n\n\n \u201cIl Molinetto \u00e8 una piccola opera nel suo genere assai caratteristica e potremmo dire che la bellezza e l\u2019interesse del Molinetto non \u00e8 in s\u00e9 quanto piuttosto nell\u2019essere profondamente inserito nel paesaggio. Qui, infatti, troviamo ancora conservata quella profonda viva partecipazione delle piccole opere alla carnalit\u00e0 stessa della terra. L\u2019opera d\u2019arte si confonde con ci\u00f2 che \u00e8 artigiano, arte e artigianato in un tutto unico, opere e quotidianit\u00e0\u2026\u201d.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Vicino al Molinetto aveva il suo laboratorio Angelo Lorenzon, pittore e scultore (1927 -1978). Era amico di Zanzotto che lo descrive come \u201cgentile e consapevole guardiano di un regno collinare di bellezze estreme, terribili pur nella loro dolcezza, umile custode di un\u2019alta idea dell\u2019arte che, se oggi appare come in penombra, non potr\u00e0 mai cessare di dar luce\u201d.<\/p>\n\n\n\n Vicino al Molinetto aveva il suo laboratorio Angelo Lorenzon, pittore e scultore (1927 -1978). Era amico di Zanzotto che lo descrive come \u201cgentile e consapevole guardiano di un regno collinare di bellezze estreme, terribili pur nella loro dolcezza, umile custode di un\u2019alta idea dell\u2019arte che, se oggi appare come in penombra, non potr\u00e0 mai cessare di dar luce\u201d<\/em><\/strong>. <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n Articoli originali:<\/p>\n\n\n\n Maggio 2021\u00a0L’abbazia di Follina<\/a> <\/p>\n\n\n\n Giugno 2021\u00a0La pieve di San Pietro di Feletto<\/a><\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.eventivenetando.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/abbazia-3.jpg\")
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\n\n\n\nSan Pietro di Feletto. Andrea Zanzotto e il Cristo della domenica<\/span><\/strong><\/h3>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.eventivenetando.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/pievespietro1.jpg\")
<\/figure>![\"\"](\"https:\/\/www.eventivenetando.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Cristod11-681x1024.jpg\"){kind=spacer}
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\n\n\n\nRefrontolo. Andrea Zanzotto e il Molinetto della Croda<\/span><\/h3>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.eventivenetando.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/molinetto1.jpg\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\n\u2026 non era che il mulino \/ ridente e servito dalle ombre\u2026<\/pre>\n\n\n\n
Il mulino tra la salvia \/ il mulino che non fa \/ pi\u00f9 rumore che foglia \/\u2026<\/pre>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.eventivenetando.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Angelo-al-lavoro-2.jpg\")
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